Marjane

Abderrahman, troisième du nom, était le descendant d'Abderrahman ibn Muawiya. Ce dernier était un prince de la dynastie des Omeyyades, les Banu Omeyya qui avaient fait de Damas la capitale de leur empire. Ce n'était pas par hasard si cette dynastie avait choisi la Syrie pour résider. C'était le pays des métropoles prestigieuses, qui avaient pour nom Damas, Alep, Homs, Palmyre, Apamée. C'était le fameux pays d'Aram, que les Arabes appelaient aussi "Cham", dans lequel aboutissaient les caravanes venues des extrémités les plus lointaines de l'Asie, transportant les richesses tant recherchées par les Méditerranéens....

Damas était une grande oasis irriguée par le fleuve Barada, une terre d'abondance où croissaient de fabuleux vergers, qui alimentaient en fruits délicieux une bonne partie de l'Orient. Les Banu Omeyya qui s'y étaient établis administraient de leurs palais un empire d'une taille démesurée dont les limites à l'ouest étaient les Pyrénées et étaient à l'est le fleuve Indus. Au bout de 90 ans ils furent éliminés par les Abbassides, les partisans d'Abou Abbas, qui aspiraient au califat et avaient obtenu le soutien des Perses et de la fraction orientale des Arabes. C'est pourquoi après leur victoire, ils fonderont leur capitale Bagdad au coeur de la Mésopotamie et à proximité du vaste monde iranien dont ils adopteront les critères esthétiques et tous les canons culturels. Le seul pays restant fidèle aux Omeyyades, ce sera l'Espagne. C'est donc vers l'Espagne que se dirigera Abderrahman Ibn Muawiya, l'ultime survivant du clan des Banu Omeyya.

Abderrahman, berbère par sa mère, gagne à sa faveur les Syriens et les tribus de Saba émigrées en terre ibérique. L'Omeyyade prend le titre d'émir et il crée un royaume indépendant des Abbassides, avec pour capitale Cordoue. Son descendant Abderrahman III prend en 929 le titre de calife, pour égaler voire rivaliser avec les maîtres de Bagdad.

C'est avec Abderrahman III, que l'on appelle aussi Al Nasir, qu'Al-Andalus émerge véritablement comme une civilisation majeure, comme le soleil de l'Occident. Cordoue est alors l'une des plus grandes métropoles du monde, avec presque un million d'habitants, des avenues publiques éclairées, un immense réseau urbain riche de bibliothèques, de souks, de hammams, de caravansérails. Et puis la Grande Mosquée, que l'on peut encore visiter aujourd'hui et qui impressionne par ses dimensions et ses rangées de colonnades supportant des arcades aux claveaux alternativement rouges et blancs. Les mosaïques à fond d'or ont été réalisées par des artisans grecs venus de Constantinople, et il faut y voir une tradition perpétuée par Al Nasir en référence à ses ancêtres de Syrie qui employaient eux aussi des artisans grecs. Al Nasir a également voulu édifier une capitale personnelle à proximité de Cordoue, qui sera nommée Madinat al Zahra, du nom de la favorite du calife.

Madinat al Zahra fut conçue pour abriter les palais du souverain et de sa cour. On la disait pourvue de bassins de marbre emplis de perles, de fontaines stylisées en bronze ciselé, et tout cela s'étendait parmi des jardins, qui avec leurs palmiers, leurs orangers, leurs citronniers et leurs massifs de rosiers évoquaient la lointaine oasis de Damas, si chère au coeur des Omeyyades d'Al-Andalus.

Depuis que Ziryab, un musicien kurde venu de Bagdad, avait introduit en Al-Andalus les modes abbassides, le calife et son entourage s'habillaient de riches caftans brodés à la mode persane, écoutaient les maqams, ce genre musical si raffiné faisant appel au luth et au qanûn. On avait introduit en Al-Andalus toutes les plantes venues du Croissant Fertile oriental, et le pays irrigué de multiples canaux se couvrait de vergers, de champs de fleurs ou de canne à sucre, de plantations de safran ou d'indigo. Al-Andalus était devenu un immense jardin, que l'on reproduisait à l'envi dans les palais ou dans les maisons de Cordoue, Tolède, Grenade et Séville....

La suite est en cours d'ecriture...